Motinos deivės religija

Motinos deivė, bet kuri iš įvairių moteriškų dievybių ir motiniškų kūrybingumo, gimimo, vaisingumo, lytinės sąjungos, auklėjimo ir augimo ciklų simbolių. Šis terminas taip pat buvo taikomas įvairioms figūroms, tokioms kaip vadinamosios akmens amžiaus Venecijos ir Mergelė Marija. Kadangi motinystė yra viena iš visuotinių žmogaus realybių, nėra kultūros, kuri vaizduojant dievybes nebūtų panaudojusi tam tikros motinos simbolikos. Dėl daugybės motinų figūrų skirtumų būtinas sudėtingesnis ir naudingesnis motininių deivių ir motiniškų motyvų, pagrįstų prasme, simbolika ir funkcija, tipologija, tačiau dar nepatenkintas.

Motinos deivės, kaip specifinis tipas, turėtų būti atskirtos nuo Žemės Motinos (qv), su kuria jos dažnai buvo painiojamos. Skirtingai nuo motinos deivės, kuri yra specifinis gyvybingumo šaltinis ir kuri turi periodiškai išgyventi lytinius santykius, Žemės Motina yra kosmogoninė figūra, amžinai vaisingas visko šaltinis. Motinos deivės, priešingai, yra individualios, turi skirtingus charakterius, yra jaunos, nėra kosmogoniškos ir yra labai seksualios. Nors vyriškis vaidina santykinai mažiau svarbų vaidmenį, dažnai būdamas redukuojamas į paprasčiausią fecundatorių, motinos deivės paprastai yra dieviškosios poros dalis, o jų mitologijoje pasakojama apie deivės ir jos (dažnai žmogaus) konsistorijos likimus.

Svarbiausi daugelio motinų deivių mito momentai yra jos dingimas ir pakartotinis pasirodymas bei dieviškosios santuokos šventimas. Jos dingimas turi kosminių padarinių. Seksualumas ir augimo nuosmukis. Jos pakartotinis pasirodymas, vyro partnerio pasirinkimas ir santykiai su juo atkuria ir garantuoja vaisingumą, po kurio vyrų konsortas dažnai atidėtas arba siunčiamas į požemį pakeisti kitais metais (tai lėmė klaidingą mirštančiojo postulaciją). kylanti dievybė).

Kita pagrindinė motinos deivės forma pabrėžia jos motinystę. Ji yra dieviško vaiko ir visos žmonijos gynėja ir maitintoja. Ši forma dažniau pasitaiko ikonografijoje - visos krūtinės (arba daugelio krūtų) figūroje, laikančioje vaiką rankose, nei mito.