Mozarabų menas

Mozarabų menas, architektūra ir kiti vaizduojamieji menai Mozarabai, krikščionys, gyvenę Iberijos pusiasalyje po arabų invazijos 711 m. išlaikė savo tradicinę religiją. Islamų kultūros ir meno formų poveikis darė įtaką, tačiau jų menas tapo dviejų tradicijų sinteze. Dalykas yra krikščioniškas, tačiau stilius parodo islamo dekoratyvinių motyvų ir formų įsisavinimą. Net tie, kurie emigravo į užkariautą teritoriją ar į kitas šalis, toliau kūrė meną ir architektūrą mozarabų stiliumi, ir iš dalies dėl šių judėjimų arabų įtaka paplito šiaurės Europoje.

Mozarabų stilius atpažįstamas tik religiniame mene; antraeiliuose menuose, ypač tekstilės, keraminių plytelių ir keramikos, stilius yra toks artimas šiuolaikiniam islamo kūriniui, kad tik krikščioniška tema yra žinoma, kad menininkai nebuvo arabai. Tarp būdingiausių mozarabų kūrinių buvo rankraščių serija, vadinama „Beatus Apocalypses“, ryškiai iliustruotos Liébanos vienuolio Beatus Apreiškimo knygos komentarų kopijos. Jų ikonografija darė įtaką juos pakeitusiems romanų kūriniams.

Mozarabų architektūra taip pat parodo islamų stiliaus įtaką, ypač kai naudojama pasagos formos arka ir briaunotas kupolas. Apribojimai statyti ir restauruoti jų šventoves užkirto kelią mozarabams, vis dar gyvenantiems musulmonų valdžioje, tačiau nemažai bažnyčių, pastatytų mozarabų stiliaus, vienuolių, emigravusių į ne Islamų teritorijas Šiaurės Ispanijoje, išliko nuo 9-ojo dešimtmečio pabaigos iki 11-ojo amžiaus pradžios. Pvz., San Miguel de Escalada, netoli Leono, didžiausias išlikęs Mozarabų architektūros pavyzdys, buvo įkurtas vienuolių iš Kordobos ir pašventintas 913 m.