Ričardas Thurnvaldas vokiečių etnologas

Ričardas Thurnvaldas (g. 1869 m. Rugsėjo 18 d. Viena - mirė 1954 m. Sausio 19 d. Berlyne), vokiečių antropologas ir sociologas, žinomas dėl lyginamųjų socialinių institucijų tyrimų.

Thurnwaldo požiūris į socialinę antropologiją išaugo iš jo intymių žinių apie įvairias visuomenes, įgytas vykdant ekspedicijas į Saliamono salas ir Mikronezijos (1906–09 ir 1932), Naująją Gvinėją (1912–15) ir Rytų Afriką (1930). Tarp jo ankstesnių etnografinių darbų yra Bánaro draugija (1916), nagrinėjanti giminystės ryšius ir socialinę organizaciją Naujojoje Gvinėjoje. Nors trumpai dėstė keliuose garsiuose JAV universitetuose, pagrindinis jo postas nuo 1924 m. Buvo Berlyno universitete, kur jis dėstė antropologiją ir sociologiją. 1925 m. Jis įkūrė ir daugelį metų redagavo Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie („Populiariosios psichologijos ir sociologijos žurnalas“), vėliau pavadintą „Sociologus“. Jis taip pat redagavo antropologijos ir lyginamosios teisės žurnalus.

Thurnwald atmetė įtakingą vokiečių psichologo Wilhelmo Wundto ir prancūzų antropologo Lucien Lévy-Bruhl požiūrį į socialinę antropologiją ir apskritai liko atskirtas nuo pagrindinių vokiečių socialinės antropologijos srovių. Jis tikėjo, kad palyginus skirtingų institucijų socialines institucijas paaiškės jų skirtumai ir taip bus suprasta esminė kiekvienos institucijos funkcija. Siekdamas nustatyti istorinės raidos sekas, jis palygino struktūras, kuriomis skirtingose ​​visuomenėse vykdomos analogiškos funkcijos.

Thurnwald taip pat tyrė technologijos sąsajas su socialine struktūra ir ekonomika. Viena iš vaisingiausių jo sąvokų, superpraktika, yra susijusi su pokyčiais, atsirandančiais dėl naujos grupės, sudarančios žemiausią visuomenės sluoksnį, įvedimo. Ši idėja paskatino jį vykdyti feodalizmo, ankstyvosios karalystės, miestų ir valstybių raidos bei Vakarų kolonijinės ekspansijos tyrimus. Jo darbai apima „Die menschliche Gesellschaft in ihren ethosoziologischen Grundlagen“ (5 tomas, 1931–35; „Žmonių visuomenė jos etnosociologiniuose fonduose“), „Ekonomika primityviose bendruomenėse“ (1932), juoda ir balta Rytų Afrikoje (1935) ir „Aufbau und“. „Sinn der Völkerwissenschaft“ (1948; „Populiariųjų žinių struktūra ir prasmė“).