Pietryčių Azija

Kalbinė kompozicija

Kalbos modeliai Pietryčių Azijoje yra labai sudėtingi ir yra grindžiami keturiomis pagrindinėmis kalbų šeimomis: kinų-tibetiečių, tai, austrų-azijiečių ir austroneziečių (malajiečių-polineziečių). Kalbos, gautos iš Kinijos ir Tibeto grupės, dažniausiai yra Mianmare, o Tai grupės formomis kalbama Tailande ir Laose. Austrijos-azijiečių kalbos šnekamos Kambodžoje, Laose ir Vietname. Malaizijos, Indonezijos ir Filipinų kalbos yra pagrįstos austrų ir polineziečių vertybėmis. Nepaisant šio plataus apibendrinimo, reikia pažymėti, kad regione vartojama nesuskaičiuojama daugybė kalbų, taip pat tarmės. Ši kalbinė įvairovė ypač išryškėja fragmentiškose vietose, tokiose kaip Filipinai ir Indonezija, ir aukštumose bei atokiose žemyno vietose, ir tai lėmė nacionalinę integraciją ir plėtrą. Šiuo atžvilgiu reikšmingas yra Mianmaras.

Vyraujančios kalbos egzistuoja daugelyje tautų. Birmos ir tailandiečių kalba didelėmis žmonių grupėmis atitinkamai Mianmare ir Tailande. Panašiai khmerų kalba yra pagrindinė kalba Kambodžoje, kaip ir vietnamiečių Vietname. Filipinuose pilipinas (filipiniečių) ir anglų yra oficialios kalbos, tačiau taip pat svarbios yra tagalogas ir visayanas. Malajų ir indoneziečių kalbos yra oficialios Malaizijos ir Indonezijos kalbos; šios kalbos yra gana panašios ir suprantamos viena kitai. Indoneziečių kalba yra geras tikrosios nacionalinės kalbos pavyzdys ir plačiai vartojama visame salyne. Taigi, skirtingai nei Mianmare, kalba iš tikrųjų buvo vienijantis elementas šalyje.

Imigrantai taip pat į šį regioną įvedė daugybę kalbų. Turbūt reikšmingiausia yra tarmių įvairovė, kuria kalba kinų bendruomenės daugelyje Pietryčių Azijos šalių. Dažniausiai naudojamos Kantono, Hokkieno, Hakkos ir Teochevo, atspindinčios daugelio imigrantų Kinijos pietinę pakrantę. Didžiausia kinų kalbančiųjų koncentracija yra Singapūre, kur jie sudaro didžiąją dalį gyventojų. Etninių kinų koncentracija taip pat gyvena daugelyje didesnių miesto regionų.

Imigrantų iš Indijos taip pat yra daug ir jie yra susiję su kelių Pietryčių Azijos tautų ekonomine raida. Jų, kaip Malaizijos guminių plantacijų darbininkų, vaidmuo yra gerai žinomas, o tamilų ir hindi kalbininkai sudaro reikšmingas šalies mažumas. Indijos bendruomenės taip pat yra išsibarstę visame regione ir ypač pastebimos Singapūre ir Mianmare.

Religijos

Budizmas, Islām ir krikščionybė yra praktikuojami Pietryčių Azijoje. Budizmas, ypač labiau ortodoksinė Theravāda forma, vyrauja religiniame daugumos žemyninės dalies modelyje; tik šiauriniame Vietname yra labiau paplitęs liberalesnis Mahāyana budizmas.

Islamai vyrauja Malajų pusiasalio pietinėje dalyje, Malajų salyno salose ir Filipinų pietuose. Dėl gausių musulmonų Indonezijoje Islām yra maždaug dviejų penktadalių pietryčių azijiečių religija. Religijos sklaida prasidėjo XIV amžiaus pradžioje per ryšius su musulmonų prekeiviais šiaurinėje Sumatros dalyje. Turbūt labiau nei bet kuri kita religija „Islām“ buvo stipri jėga surišant savo šalininkus. Tai padarė didelę įtaką kultūriniams, socialiniams, politiniams ir ekonominiams klausimams tose srityse, kuriose ji praktikuojama.

Krikščionybės plitimas buvo susijęs su europietiškais ryšiais. Romėnų katalikybę į salų Pietryčių Aziją supažindino ispanai ir portugalai XVI amžiuje, šiek tiek vėliau - Indokinijos pusiasalyje. Katalikybė yra svarbiausia Filipinuose ir Vietname. Protestantizmas taip pat yra svarbus lokaliai. Batakų ir Minangkabau tautos Sumatroje bei vis daugiau kinų Singapūre ir kitur laikosi įvairių protestantų konfesijų.

Hinduizmas, kadaise buvęs daug labiau paplitęs, dabar praktikuojamas daugelio regiono indų bendruomenių žmonių. Be to, ši religija, pakeista animizmo ir kitų įtakų, yra pagrindinis tikėjimas Balio saloje Indonezijoje. Įvairios animizmo formos taip pat praktikuojamos atokiuose regiono regionuose, ypač Borneo centre, šiauriniame Laose ir šiauriniame Mianmare.