Tawhid, taip pat parašė Tauhid, arabų Tawḥīd, („Sukurdamas vieną“, „tvirtindamas vieningumą“), islame, Dievo vienybę ta prasme, kad jis yra vienas ir nėra dievo, bet jis, kaip sakoma šahados („liudytojo“) formulėje: „Yra nėra dievas, bet Dievas, o Muhamedas yra Jo pranašas “. Toliau Tawhidas nurodo to Dievo prigimtį - kad jis yra vienybė, nesudarytas, nesudarytas iš dalių, bet paprastas ir nesupaprastintas. Dievo vienybės doktrina ir jos keliami klausimai, tokie kaip santykis tarp Dievo esmės ir atributų, iškyla per didžiąją dalį islamo istorijos. Tačiau musulmonų mistikų (sufijų) terminologijoje tawhidas turi panteistinę prasmę; visos esybės yra dieviškos, ir nėra jokio absoliutaus egzistavimo, išskyrus Dievą. Daugeliui musulmonų mokslininkų tawhido mokslas yra sisteminė teologija, per kurią galima geriau pažinti Dievą, tačiau sufistams žinios apie Dievą gali būti pasiekiamos tik per religinę patirtį ir tiesioginį regėjimą.
