Tumbukų, taip pat parašyti Tumboka, taip pat vadinamas Kamanga arba Henga A žmones, kurie gyvena ant lengvai Miškingas plynaukštėje tarp šiaurės vakarų pakrantėje Niasa ežero (Lake Malawi) ir Luangva slėnio rytinėje Zambijos. Jie kalba bantu kalba, glaudžiai susijusi su savo artimiausiais kaimynais, Tongos ežero pakrante, Chewa ir Senga.
Šiuolaikinė „Tumbuka“ yra sudėtinga, įvairios kilmės žmonių susimaišymo palikuonys. Pradiniai šio rajono gyventojai, daugiausia kilę iš matrilino, gyveno labai išsibarsčiusiose sodybose ir turėjo silpną, decentralizuotą politinę organizaciją. 18-ojo amžiaus pabaigoje grupė prekybininkų, užsiimančių prekyba Rytų Afrikos dramblio kaulu, atvyko į šį regioną ir, siekdami kontroliuoti regiono eksportą dramblio kaulu, Tumbukoje įkūrė daugybę politiškai centralizuotų vyriausybių. Jų valdžia žlugo apie 1855 m., Kai Tumbukos sritį pavergė grupė Ngoni - labai militarizuota pabėgėlių iš Pietų Afrikos tauta. Tumbukos susimaišymas su jų „Ngoni“ viršininkais abiems padarė didelius kultūrinius pokyčius. Tumbuka priėmė kompaktiškus Ngoni kaimus, patrilinealinį kilimą, šokių ir vedybų papročius, o ngoni priėmė Tumbuka žemės ūkio sistemą ir Tumbuka kalbą. Iki 1900 m. Ngoni kalba buvo beveik nebenaudojama, o „Tumbuka“ kalbanti grupė atsisakė daugelio savo pradinės kultūros elementų. Ši padėtis pradėjo keistis 1890-aisiais įvedus Britanijos kolonijinę valdžią. Kai britų administracija paveikė Ngoni prestižą, Tumbuka ėmėsi iš naujo patvirtinti savo tradicinę kultūrą ir formuoti savarankiškus kaimus. „Tumbuka“ šokiai ir religinės praktikos buvo atgaivinti, ir XX amžiuje „Tumbuka“ tapo ryškiu atgimusios etninės sąmonės pavyzdžiu.
Tumbuka buvo vieni iš pirmųjų, kurie įsteigė politines organizacijas, kurios priešinosi britų kolonijinei sistemai. Vadovaujant tokiems vyrams kaip Levi Mumba ir Charlesas Chinula, „Tumbuka“ kalbėtojai priešakyje buvo ankstyvieji nacionalistiniai judėjimai, kurie 1940 m. Susibūrė į Nyasalando Afrikos kongresą. Nuo Malačio nepriklausomybės 1964 m. „Tumbuka“ kalbėtojų politinė galia buvo sunaikinta. Šiaurės Malaji ir rytinė Zambija vis dar kenčia nuo skurdo ir neturi eksploatuojamų gamtos išteklių. „Tumbuka“ gyventojai vis dar praktikuoja pragyvenimo išlaidų kaitaliojimo žemės ūkį, o jų pajamas papildo pajamos, kurias darbininkai migrantai siunčia namo iš Tumbukos srities.
