Pagrindinis politika, įstatymai ir vyriausybė

Karakalos Romos imperatorius

Karakalos Romos imperatorius
Karakalos Romos imperatorius

Video: Los Tres Tenores -Nessun Dorma to choir- Roma 7/7/1990 2024, Birželis

Video: Los Tres Tenores -Nessun Dorma to choir- Roma 7/7/1990 2024, Birželis
Anonim

Caracalla, taip pat parašė Caracallus, pavardė Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus, originalus vardas (iki 196 ce) Septimius Bassianus, dar vadinamas (196–198 ce) Marcus Aurelius Antoninus Caesar, (g. 188 m. Balandžio 4 d. Lugdunum [Lyon], Gallija - mirė 217 m. Balandžio 8 d. Netoli Carrhae, Mesopotamijos), Romos imperatorius, kartu su tėvu Septimiu Severusu valdantis 198–211 m., O vėliau vienas nuo 211 m. Iki nužudymo 217 m. Jo svarbiausi laimėjimai buvo kolosalios pirtys Romoje. ir jo 212-asis ediktas suteikė Romos pilietybę visiems laisviems imperijos gyventojams. Karakalė, kurios viešpatavimas prisidėjo prie imperijos žlugimo, dažnai buvo laikoma vienu kruviniausių tironų Romos istorijoje.

senovės Roma: Karakalė

Vyresnysis Septimijaus Severuso sūnus Caracalla karaliavo nuo 211 iki 217, nužudęs savo jaunesnįjį brolį,

Caracalla buvo vyresnysis būsimojo imperatoriaus Luciaus Septimius Severuso, Šiaurės Afrikos, ir Julijos Domnos, Sirijos sūnus. Iš pradžių jis buvo pavadintas Bassianus po motinos senelio, kuris buvo vyriausiasis Sirijos saulės dievo Elagabalus kunigas. Jis prisiėmė vardą Marcus Aurelius Antoninus ir pridėjo pavadinimą Cezaris, nes jo tėvas norėjo susieti savo šeimą su garsiąja Antoninų dinastija. 198 m. Jam buvo suteiktas Augusto titulas, kuris iš esmės reiškė, kad jis turėjo lygias rangas su savo tėvu. Vardas Caracalla buvo grindžiamas tariamu naujo to vardo drabužio projektavimu. Kitas jo pravardė Tarautas buvo tas bjaurus, įžūlus ir kraujo ištroškęs gladiatorius, kuriam, kaip manoma, jis panašus.

Senovės šaltiniai apie jo gyvenimą ir charakterį jokiu būdu nėra patikimi. Pavyzdžiui, vienas iš jų pasakoja, kad būdamas berniukas buvo linksmas, dosnus ir jautrus ir tik vėliau tapo nepakenčiamas; tačiau tas pats šaltinis kitame kontekste praneša, kad jis buvo nuožmus iš prigimties. Šiuolaikiniai gydymo būdai pabrėžia Caracalla Sirijos paveldą kaip vieną svarbiausių jo personažo elementų, nors ir čia reikia laikytis atsargumo, nes rytinė kilmė jokiu būdu nebuvo nesuderinama su dideliu romanizacijos laipsniu. Pati Julija buvo gerai susipažinusi su graikų-romėnų kultūra ir pasamdė puikius mokytojus, kad suteiktų sūnui geriausią išsilavinimą. Pranešama, kad jis studijavo graikų oratorius ir tragedijus ir galėjo cituoti ilgus graikų dramaturgo „Euripides“ fragmentus, tačiau taip pat tvirtai niekino išsilavinimą ir išsilavinusius žmones. Tai galėjo būti jo aistros kariniam gyvenimui, kuris greičiausiai išsivystė, kai jis lydėjo tėvą daugybėje karinių ekspedicijų, rezultatas.

Būdamas 14 metų jis buvo vedęs Fulvia Plautilla, įtakingo ir ambicingo imperatoriškojo sargybos vado Fulvio Plautianus dukrą; Manoma, kad jis nekentė Plautiano ir vaidino svarbų vaidmenį vykdydamas bausmę už sąmokslą prieš imperatoriškąją dinastiją. Jis taip pat ištremė savo žmoną į salą ir vėliau ją nužudė.

Reikšmingas įvykis buvo auganti Caracalla ir jo jaunesniojo brolio Getos konkurencija, kuri paaštrėjo, kai Severusas mirė per kampaniją Didžiojoje Britanijoje (211), o Caracalla, artėjant prie savo 23-ojo gimtadienio, perėjo iš antrosios į pirmąją poziciją. imperija. Visi jų motinos bandymai susitaikyti buvo veltui ir sakoma, kad Karakalė galiausiai nužudė Geta, rankose laikydama Juliją. Negalima abejoti dėl laukinio žiaurumo Caracalla veiksme, tačiau sprendimo, kuris iškart būtų buvęs moralus ir praktiškas, nebuvo akivaizdoje.

Vėliau Karakala demonstravo didelį žiaurumą, liepdamas daugeliui Getos draugų ir bendraminčių jį nužudyti. Tikriausiai norėdamas susigrąžinti gerą valią, jis suteikė amnestiją tremtiniams. Tai buvo senovės šaltiniuose pasmerkta kaip veidmainystė, kuri taip pat šmeižia garsiausią Caracalla priemonę - vadinamąją Constitutio Antoniniana de Civitate - kaip prietaisą, skirtą vien tik surinkti daugiau mokesčių.

Jo ekspedicijos prieš vokiečių gentis 212/213 m., Kai jis beprasmiškai žudė sąjungininkų vokiečių pajėgas, ir prieš partiečius 216–217 m., Senovės šaltinių yra priskiriamos jo meilei karinei šlovei. Teigiama, kad prieš pat partiečių kampaniją jis įvykdė „žudynes“ tarp Aleksandrijos gyventojų, greičiausiai reaguodamas į neramumus ten.

Manoma, kad nenuspėjamas Karakalos elgesys paskatino imperatoriškojo sargybos vadą ir jo įpėdinį Macrinusą planuoti prieš jį: Caracalla buvo nužudytas antrosios kampanijos prieš partiečius pradžioje.

Svarbus supratimas apie jo charakterį ir elgesį yra jo susitapatinimas su Aleksandru Didžiuoju. Tarp Romos imperatorių žavėjimasis dideliu makedoniečiu nebuvo neįprastas dalykas, tačiau Karakalos atveju Aleksandras tapo apsėstu, kuris pasirodė esąs juokingas ir groteskiškas. Jis priėmė drabužius, ginklus, elgesį, kelionių maršrutus, portretus, galbūt net tariamą planą užkariauti Partijos imperiją, visa tai imituodami Aleksandrą. Jis prisiėmė pavardę Magnusas, Didysis, suorganizavo Makedonijos falangą ir dramblių skyrių, o pats monetas vaizdavo kaip dievobaimę.

Kitas svarbus bruožas buvo giliai įsišaknijęs Caracalla prietaras; jis laikėsi magiškos praktikos ir atidžiai laikėsi visų ritualinių įsipareigojimų. Jis buvo tolerantiškas žydų ir krikščionių tikėjimui, tačiau jo mėgstamiausia dievybė buvo egiptiečių dievas Serapis, kurio sūnus ar brolis apsimetė. Jis priėmė Egipto praktiką tapatinti valdovą su dievu ir yra vienintelis Romos imperatorius, kuris statuloje vaizduojamas kaip faraonas.

Daugybėje jo portretų akivaizdu, kad yra kuklus ir žiaurus, o kai kurie šaltiniai teigia, kad jis sąmoningai sustiprino šį įspūdį, galbūt todėl, kad tai glostė jo tuštybę skleidžiant baimę ir terorą. Taip pat sakoma, kad jis buvo mažo dydžio, tačiau puikiai tiko atliekant kūno pratimus, kad jis pasidalino rango ir bylos sunkumais, tačiau taip pat susilpnino savo vyriškumą dėl tiršto gyvenimo ir net nesugebėjo atlaikyti pasigailėjimo svorio.

Panašus nenuoseklumas apibūdina sprendimus apie jo psichinę būklę. Buvo sakoma, kad jis yra beprotiškas, bet taip pat aštrus ir pasirengęs sąmojingai. Jo polinkis į sveikatos dievus, patvirtintas daugybe dedikacinių užrašų, gali paremti psichinių ligų teoriją.

Jei Karakalė buvo beprotis ar tironas, faktas neturėjo didelių padarinių jo imperijos valdymui, kuriam galėjo turėti gyvybinę įtaką Julija Domna ir jį supančios didžiosios juristės. Jį gerbė jo kareiviai, kurie privertė Senatą jį garbinti po jo mirties. Nėra jokių požymių, kad jis buvo ypač nemėgstamas tarp kitų gyventojų. Bet kokiu atveju, Romos imperija tuo metu vis dar buvo pakankamai stipri, kad galėtų nešioti valdovą, kuriam tikrai trūko išskirtinio imperatoriaus savybių.