Paktas kitose religijose
Islamas
Paktai (mīthāq, ʿahd) turėjo didelę reikšmę formuojamajame islamo laikotarpyje (7-ojo amžiaus ce arba I amžiaus ah - po Hijrah (Hegira), pranašo Muhammado skrydžio iš Mekos į Mediną). Daugiau kaip 700 Korano, sakralinio musulmonų raštų, eilutės yra susijusios su įvairiais Sandoros santykių aspektais. Kaip teigia vienas neseniai musulmonų rašytojas Sayyidas Qutbas, islamas taip pat jungia Senąjį ir Naująjį Testamentus (paktus) ir Paskutinįjį islamo paktą. Visą apreiškimą nuo Adomo iki Muhamedo musulmonai laiko vienetu, tarpininkaujamu per pranašų ar pasiuntinių, su kuriais Dievas sudarė sandorą, grupę: Nojų, Abraomą, Mozę ir Jėzų. Nors koncepcija yra sunki, atrodo, kad pranašui kiekvienu atveju buvo suteiktas apreiškimas ir religija, kurią jis sudarė su Dievu, kad galėtų ištikimai liudyti. Ši pranašų sandoros samprata parodo apreiškimo vienybės ir Dievo vienybės įsitikinimą praeities istorijoje.
Antrame lygmenyje pati musulmonų bendruomenė dažnai laikoma sudaryta iš tų, kurie priėmė Sandorą su Dievu. Šiuo atžvilgiu didelę reikšmę turi Dievo malonė ar apvaizda gamtoje ar kūrinyje. Be šios nuomonės, pakartotinai pabrėžiama doktrina, kad vienintelis žmonijos naudos vykdytojas yra Dievas, ir dėl šių priežasčių atsakymas į dėkingumą yra svarbus sandoros struktūros elementas. Taip pat būtina, kad būtų įtraukti atlygiai ir bausmės. Jie, kaip ir krikščioniškose sąvokose, daugiausia yra nukreipti į toliau esančius dalykus, rojų ir pragarą, nors ir ne vien tik. Apdovanojimų ir bausmių gavėjai yra apibūdinami kaip tie, kurie vykdo ar nepaklūsta Alacho (Dievo) įsakymams, kurie apima maldą, zakatos (galvos mokesčio: privalomos labdaros) mokėjimą, tikėjimą Alacho pasiuntiniais, bijantį vien tik Dievo. ir susilaikymas nuo vagysčių, neištikimybės, nužudymo ir melagingų liudytojų. Jie taip pat įpareigoti parodyti gerumą tėvams ir stengtis dėl Dievo reikalauti savo asmenų ir turto.
Istoriniu ir socialiniu lygmenimis atrodo gana akivaizdu, kad formavimosi laikotarpio islame bendruomenė buvo pagrįsta sandoros aktais, kuriais asmenys ar grupės oficialiai paskelbė sutinkantys su Muhammedo žinia ir prisiekė ištikimybe, prisiimdami aukščiau nurodytus įsipareigojimus.. Nuorodos į susikibusias rankas rodo, kad tai greičiausiai buvo vertinamas kaip oficialus įsipareigojimo ir visuomenės priėmimo aktas. Vėlesnėje islamo teologijoje, kaip ir krikščionybėje, Sandoros idėja, atrodo, turėjo palyginti mažai reikšmės.
