Haremas, arabų ḥarīm, musulmoniškose šalyse - namo dalis, paskirta šeimos moterims. Žodis ḥarīmī yra vartojamas bendrai kalbant apie pačias moteris. Zanāna (iš persų žodžio zan, „moteris“) yra terminas, naudojamas hareme Indijoje, andarūn (persų kalba: „namo vidinė dalis“) Irane.
Nors haremos paprastai susijusios su Vakarų mintimis su musulmonų praktika, žinoma, kad jos egzistavo Artimųjų Rytų ikislamo islamo civilizacijose; ten haremas tarnavo kaip saugi, privati moterų kvartalė, kuri vis dėlto vaidino įvairius vaidmenis viešajame gyvenime. Muhamedas kilo ne iš haremo ar moterų atsiskyrimo ir slėpimo idėjos, tačiau jis rėmė jas ir visur, kur plito islamas, šios institucijos ėjo su ja. Praktinis moterų pašalinimas iš viešojo gyvenimo buvo labiau būdingas islamo haremui nei jo pirmtakams, nors daugeliu islamo istorijos laikotarpių moterys hareme vykdė įvairaus laipsnio politinę galią.
Asociacijoje iki islamo, Persijos ir Egipto dauguma karališkųjų teismų apėmė haremą, susidedantį iš valdovo žmonų ir sugulovių, jų moterų palydovų ir eunuchų. Šios karališkos kiškės atliko svarbius politinius ir socialinius vaidmenis. Valdytojai dažnai pridėdavo žmonas prie savo haremų kaip priemonę sutvirtinti politinius aljansus. Kai žmonos bandė save ir savo sūnus manevruoti į galios pozicijas, haremas virto arena, kurioje varžovų frakcijos kovojo dėl iškilimo teisme. Kadangi šios moterys paprastai buvo iš įtakingų ir galingų šeimų, haremo intrigos dažnai turėjo plataus atgarsio, įskaitant tam tikrais atvejais dinastijų žlugimą.
Dideli kiškiai buvo paplitę turtinguose arabų namų ūkiuose XX amžiaus pradžios dešimtmečiais. Turtingesniuose namuose kiekviena žmona turėjo savo kambarių komplektą ir tarnus; mažiau pasiturinčių namų ūkių moterys turėjo mažesnes patalpas ir mažiau privatumo, tačiau net skurdžiausias arabų namų ūkis turėjo atskiras gyvenamąsias patalpas vyrams ir moterims. Iki XX amžiaus antrosios pusės visa haremo sistema egzistavo tik tarp konservatyvesnių arabų visuomenės elementų.
Imperinėje Turkijoje sultonas turėjo kruopščiai organizuotą haremą arba seraglio (iš italų serraglio, „aptvarą“), kuriame dalyvavo drausmės ir administraciniai pareigūnai, prižiūrimi sultono motinos, tyliosios sultono. Po 1926 m., Kai Turkijos respublika padarė poligamiją nelegalia, moterų izoliacija tapo mažiau populiari.
