Jean, sire de Joinville, (g. 1224 m., Joinville, Šampanė [Prancūzija) - mirė 1317 m. Gruodžio 24 d., Joinville], garsiosios Prancūzijos prozos kronikos „Histoire de Saint-Louis“, pateikiančios aukščiausią istoriją apie Septintasis kryžiaus žygis (1248–54).
Mažesnės Šampanės bajorijos narys Joinville pirmą kartą dalyvavo Liudviko IX teisme Saumūre (1241 m.), Tikriausiai kaip voverė. Jaunasis Joinvilas kryžiuočių kryžių paėmė kartu su karaliumi (1244 m.) Ir išvyko su juo (1248 m. Rugpjūčio mėn.) Į savo ekspediciją į Egiptą, iš kur kryžiuočiai planavo pulti Siriją. Pagrobti su visa armija, Luisas ir Joinvilas buvo išpirkti, o Joinvilas susidraugavo su Luisu per karaliaus viešnagę Acre. Jie grįžo į Prancūziją 1254 m. Būdami Sirijoje, Joinville'is parašė pirmąjį neesminio darbo projektą, jo „Credo“, gana naivų įsitikinimo pareiškimą, kuris greičiausiai vėliau buvo pataisytas. Grįžęs jis pasidarė seneschal iš Šampanės, jis tapo teismo procedūrų ekspertu ir, atrodo, padalino savo laiką tarp karališkojo teismo ir jo draugijos Joinville. Jis atsisakė lydėti karalių per jo mirtiną kryžiaus žygį į Tunisą (1270 m.), Prieš tai sakydamas, kad tai kvaila. Joinville'as gyveno liudydamas apie karaliaus kanonizavimą (1282) ir matė, kaip tai paskelbta (1298); jis valdė savo domeną iki mirties, sulaukęs 93 metų.
Preliminarūs pagrindinio Joinville'io kūrinio „Histoire de Saint-Louis“ (Šv. Luiso istorija arba Šv. Luiso gyvenimas) projektai galėjo būti sukurti jau 1270-aisiais, tačiau galutinę formą užsakė Jeanne iš Champagne ir Navaro, karaliaus Pilypo IV mugės žmona. Jos mirties metu (1305 m.) Ji nebuvo baigta, todėl 1309 m. Ji buvo pristatyta jos sūnui Liudvikui X. „Histoire“ yra asmeninė paskyra, kurioje, pademonstruojant jo dievo karaliaus Liudviko IX išnaudojimą, atskleidžia patį Joinville'į kaip giliai judantį vyrą: paprastą, sąžiningą, tiesmuką, meilų. Jis nebando slėpti savo atsitiktinio bailumo, pamaldumo stokos, netaktiškumo ar šiurkštumo. Nors trumpi pasakojimai apie ankstyvąjį Liudviko gyvenimą ir vėlesnį jo viešpatavimą, mirtį ir kanonizaciją yra vertingi dėl to, kad autorius arti jų, knygos širdis glūdi ilgoje jos centrinėje dalyje, kryžiaus žygio pasakojime. Be to, kad pasakoja apie finansinius sunkumus, kelionių jūra pavojų ir ligų siautėjimą, jis ryškiai apibūdina sumaištį ir drausmės trūkumą Crusading armijoje. Nešvankus patarėjas Joinville'is nužudo savo karaliaus žemiškąjį pasaulį nuoširdžiai. Be to, knygoje aprašomi musulmonų papročiai.
Originalus kūrinio rankraštis dingo iš visų įrašų netrukus po jo kompozicijos. Istorija pirmą kartą buvo išspausdinta ir modernizuota iš žemesnio lygio rankraščio 1547 m.
