Link pakeista ženklinimo teorija
1989 m. „Link“ modifikuota ženklinimo teorija išplėtė pradinę ženklinimo teorijos sistemą, įtraukdama penkių pakopų ženklinimo procesą, susijusį su psichine liga. Jo modelio etapai yra (1) mastas, kuriuo žmonės tiki, kad psichiniai pacientai bus nuvertinti ir diskriminuojami kitų bendruomenės narių, (2) laikotarpis, per kurį žmonės oficialiai ženklinami etiketėmis gydymo įstaigose, (3) kai pacientas reaguoja į ženklinimą slaptumo, pašalinimo ar mokymo būdu, (4) neigiamos pasekmės šio asmens gyvenimui, kurios atsirado dėl ženklinimo, ir (5) galutinis pažeidžiamumo dėl būsimo nukrypimo etapas, atsirandantis dėl ženklinimo padarinius.
Braithwaite'o reintegracinės gėdinimo teorija
Reintegracinio gėdinimo teorija, kurią 1989 m. Pristatė Johnas Braithwaite'as, nagrinėja skirtumą tarp asmens stigmatizavimo ir reintegracinio gėdinimo arba paskatinimo nutraukti elgesį nepaženklinant ir stigmatizuojant individą visuomenėje. Ši teorija iš esmės teigia, kad reintegracinis gėdinimasis sumažins nusikalstamumą, priešingai nei stigmatizavimas, kuris, pasak ženklinimo teorijos, iš esmės padidina jį skatindamas ateities nukrypimą. Šios teorijos pagrindas yra tas, kad asmenys, padarę nusikalstamą ar nusikalstamą veiką, bus sugėdinti visuomenės už tą poelgį ir tada vėl priimami į visuomenę be nuolatinės etiketės „ne normalus“, „nukrypstantis“ ar „nusikalstamas“.. “ Be to, antroji šios teorijos koncepcija yra atkuriamojo teisingumo sąvoka arba pataisos už neteisingus veiksmus su tais, kuriuos paveikė elgesys. Šią teoriją pagrindžia argumentas, kad reintegracinis gėdinimas parodo, kad elgesys yra neteisingas nepažeidžiant to elgesio kaltinamojo. Visuomenė greičiau skatina asmenį atsisakyti to, ką padarė, parodyti gailesčio dėl pasirinkto elgesio ir mokytis iš klaidos. Remdamasi šia teorija, visuomenė moko savo narius ir po to lengvai priima juos atgal į grupę be pritvirtintų etikečių ar stigmų. Iš esmės visuomenė atleidžia.
Matsueda ir Heimer diferencialinės socialinės kontrolės teorija
Matsueda ir Heimero teorija, įvesta 1992 m., Grįžta prie simbolinės interakcionistinės perspektyvos, teigdama, kad simbolinė interaktyvistinė nusikalstamumo teorija pateikia savikontrolės ir socialinės kontrolės teoriją, paaiškinančią visas sudedamąsias dalis, įskaitant ženklinimą, antrinį nukrypimą ir pirminį nukrypimą. Ši teorija remiasi vaidmens prisiėmimo koncepcija, koncepcija, parodančia, kaip individai reflektuoja savo elgesį, kaip jie sugeba įsikibti į kitų batus, kad galėtų įvertinti situaciją ar elgesį kitų požiūriu, ir kaip jie vertina alternatyvūs veiksmai, kurie būtų priimtinesni ir neatrodytų kaip netinkami kitų akyse. Heimeris ir Matsueda išplėtė šią sąvoką, įtraukdami sąvoką „diferencinė socialinė kontrolė“, kuri pabrėžia, kad socialinė kontrolė perimant vaidmenį gali būti įprasta arba nusikalstama.
