Estetizmo meno judėjimas

Estetizmas, XIX a. Pabaigos Europos menų judėjimas, kurio pagrindinis tikslas buvo doktrina, kad menas egzistuoja tik dėl savo grožio ir kad jis neturi tarnauti nei politiniu, nei didaktiniu, nei kitokiu tikslu.

meno filosofija: Estetizmas

Simetriškai priešingas moralistiniam požiūriui yra estetizmas, požiūris, kad vietoj meno (ir visa kita) buvusi

Judėjimas prasidėjo reaguojant į vyraujančią utilitarinę socialinę filosofiją ir į tai, kas buvo suvokiama kaip industrinio amžiaus bjaurumas ir filistizmas. Jos filosofinius pagrindus XVIII amžiuje padėjo Immanuelis Kantas, kuris postuliavo estetinių standartų autonomiją, išskirdamas juos iš moralės, naudingumo ar malonumo sumetimų. Šią idėją sustiprino JW von Goethe, JL Tieck ir kiti Vokietijoje bei Samuel Taylor Coleridge ir Thomas Carlyle Anglijoje. Prancūzijoje jį išpopuliarino Madame de Staël, Théophile Gautier ir filosofas Viktoras Cousinas, 1818 m. Sugalvoję frazę „art pour l'art“ („menas meno labui“).

Anglijoje „Prerafaelitų brolijos“ menininkai nuo 1848 m. Sėjo estetiškumo sėklas, o Dante Gabriel Rossetti, Edwardo Burne-Joneso ir Algernono Charleso Swinburne'o darbai tai įrodė išreiškiant idealaus grožio troškimą per sąmoningumą. viduramžių. Judėjimo požiūris taip pat buvo atspindėtas Oskaro Wilde'o ir Walterio Paterio raštuose bei Aubrey Beardsley iliustracijose periodiniame leidinyje „Geltonoji knyga“. Dailininkas Jamesas McNeillas Whistleris pakėlė judėjimo idealą - rafinuoto jautrumo ugdymą - į savo aukščiausią tašką.

Šiuolaikiniai estetizmo kritikai apėmė William Morris ir John Ruskin bei Rusijoje Leo Tolstojus, kurie abejojo ​​meno, atskirto nuo moralės, verte. Tačiau judėjimas sutelkė dėmesį į formalią meno estetiką ir prisidėjo prie Rogerio Fry ir Bernardo Berensono meno kritikos. Estetiškumas siejo tam tikras giminystės ryšius su prancūzų simbolistų judėjimu, rėmė dailės ir amatų judėjimą, rėmė „Art Nouveau“.