ʿAlenu (hebrajų kalba: „tai mūsų pareiga“), ypač senos žydų maldos, kuri buvo pakartota trijų kasdienių maldų laikotarpių nuo Europos viduramžių, įžanga, pradinis žodis. Pirmasis ʿalenu skyrius yra padėkos malda už tai, kad jis skyrė Izraelį tarnauti Dievui; Antrasis skyrius, kurį praleido sefardų (ispanų) apeigos, išreiškia viltį sulaukti mesianizmo amžiaus, kai „pasaulis bus tobulas Visagalio karalystėje“. ʿAlenu baigiasi fraze: „Ir Viešpats taps karaliumi visoje žemėje; Tą dieną Viešpats bus vienas ir jo vardas vienas “(Zacharija 14: 9).
Nors senovės tradicija priskiria „Aleną“ Joshua, ji dažnai įskaityta „Abba Arika“, dar vadinamai „Rav“ (3 a. Skelbimas), žydų akademijos „Sura“ vadovui Babilonijoje. Iš pradžių „ʿalenu“ buvo papildomos Roshe Hashana (Naujieji metai) pamaldų dalis ir vėliau buvo įtraukta į Yom Kippur (Apmokėjimo diena) liturgiją. Aukštųjų švenčių dienomis jis yra įtrauktas į „Amida“ - pagrindinę kasdienių maldų skyrių ir yra visiškai pakartotas kantoriaus. Aškenazi (vokiečių) rituale naudojamą versiją cenzūravo krikščionių bažnyčios valdžia, kuri sakinį aiškino kaip menką nuorodą į Jėzų ir liepė jį išbraukti. Reformų judaizmas naudoja modifikuotą ʿalenu formą, kuri apeigose vadinama adoracija. „Maldos vartuose: Naujoji sąjungos maldaknygė“ (1975), tačiau reformos garbintojams buvo suteikta galimybė liturgijoje naudoti originalią ʿalenu koncepciją.
