Erechtejus, legendinis karalius ir tikriausiai taip pat Atėnų dieviškumas. Anot Iliados, jis gimė iš kukurūzų žemės ir užaugo deivė Atėnė, kuri jį įsteigė savo šventykloje Atėnuose. Vėlesniais laikais buvo manoma, kad tik puiki gyvatė dalijasi šventykla su Atėne, ir yra įrodymų, kad Erechtejus buvo arba tapo gyvate; tai yra žemės ar protėvio dvasia.
Ankstyviausi Atėnų karaliai linkę turėti panašius vardus, rodančius ryšį su žeme (chthōn; pvz., Erichthonius, Erysichthon), kad jie būtų gimę iš žemės, užauginti Atėnės, ir kad apie juos būtų kažkas serpentino. Gyvatės dažnai būdavo žemės ar protėvių dvasios, todėl Atėnos dalijimasis savo šventykla su Erechtheusu, kurį ji pati puoselėjo, galėjo būti mitinis būdas išreikšti savo globą senovės Atėnų karališkiesiems namams ir pačiam kraštui bei jo vaisingumui, su kuriuo ji gynėsi. senovės karalystė buvo glaudžiai susijusi.
Praradęs pjesę „Erechtheus“, Euripidas davė karaliui tris dukteris, iš kurių viena buvo tinkamai pavadinta Chthonia. Kare su kaimyniniu Eleusis ir jo sąjungininku karaliumi Eumolpu Erechtejus iš dievo Apolono sužinojo, kad Atėnai laimės, jei paaukos savo dukterį. Jis paaukojo Chthonia, o jos seserys reikalavo pasidalyti jos likimu. Erechtejus laimėjo mūšį, tačiau pergalės akimirką jį sunaikino Poseidonas arba griaustinis iš Dzeuso. Ankstyvaisiais laikais buvo manoma, kad griaustinio mirtis buvo privilegijuoto pomirtinio gyvenimo preliudija.
