Samariečių judaizmas

Samarietis, dabar beveik išnykęs žydų bendruomenės narys, kuris tvirtina, kad yra kraujo ryšiu su tais senovės Samarijos žydais, kurių 722-iais metais tremtiniai neišsiuntė Asirijos Izraelio karalystės užkariautojai. Samariečiai save vadina Bene-Yisrael („Izraelio vaikai“) arba Shamerim („Stebėtojai“), nes jų vienintelė religinio laikymosi norma yra Pentatechas (pirmosios penkios Senojo Testamento knygos). Kiti žydai juos vadina tiesiog Shomronim (samariečiai); Talmūde (rabinis įstatymų, kraštotyros ir komentarų rinkinys) jie yra vadinami Kutim, teigiant, kad jie yra labiau Mesopotamijos Cuthaeans palikuonys, kurie apsigyveno Samarijoje po Asirijos užkariavimo.

Izraelis: samariečiai

Samariečiai savo šaknis atsekė tiems žydams, kurie nebuvo išsklaidyti, kai asyrai užkariavo Izraelį VIII amžiuje.

Žydai, grįžę į tėvynę po Babilono tremties, nepriims krašto gyventojų, kurie vėliau buvo identifikuoti kaip samariečiai, pagalbos, statant antrąją Jeruzalės šventyklą. Todėl IV a. Amžiuje samariečiai pastatė savo šventyklą Nāblus (Šecheme), prie Gerizimo kalno bazės, maždaug 25 mylių (40 km) į šiaurę nuo Jeruzalės. Žema žydų pagarba samariečiams buvo garsiojo Kristaus palyginimo apie gerą samarietį fonas (Luko 10: 25–37).

Nuo 1970 m. Jų gyventojų skaičius buvo apie 500; jie yra šiek tiek tolygiai paskirstyti tarp Nāblus, kuris taip pat yra vyriausiojo kunigo rezidencija, ir H̱olon miesto, kuriame yra palaikoma sinagoga, į pietus nuo Tel Avivo – Yafo. Visi gyvena pusiau izoliuoti, tuokiasi tik savo bendruomenėje. Jie meldžiasi hebrajų kalba, tačiau po 636 m. Musulmonų užkariavimo jie priima arabų kalbą.