Shāpūr II, pravarde Shāpūr The Great, (gim. 309 m. - mirė 379 m.), 10-asis Persijos Sāsānijos imperijos karalius, atlaikęs romėnų jėgą nuovokia karine strategija ir diplomatija bei priartinęs imperiją prie savo galios zenito.
Ankstyvas gyvenimas ir įstojimas.
Vardas Shāpūr, reiškiantis „karaliaus sūnus“, buvo paplitęs Sāsānian laikais ir dažnai buvo duodamas sūnums, išskyrus kunigaikščius. Skaitmeniniai žymėjimai nebuvo naudojami to paties pavadinimo karaliams atskirti; vietoj to buvo cituota šeimos genealogija. Taigi viename užraše pats Shāpūr stilizuoja,
Mazdā garbinantis dievas Shāpūr, Irano ir ne Irano karalių karalius, kuris yra dievų skulptūra, Hormizdo sūnus (Ormizdas II), Narso anūkas.
Pagal tradiciją, jo tėvas mirė prieš gimstant Shāpūrui, o vaiką 309 m. Paskelbė persų didikai karaliumi, o ne jo broliai. Po regreso jis, matyt, paėmė šią sritį į savo rankas 325 m., Būdamas 16 metų.
Šiuolaikiniame pasakojime aprašomas jo pasirodymas ir drąsa kovoje:
Ir pats, pritvirtintas prie įkroviklio, ir būdamas aukštesnis už likusius, vedė visą savo armiją, vietoje karūnos nešdamas auksinę avino galvos figūrą, inkrustuotą brangenybėmis; Jis taip pat buvo puikus nuo aukšto rango vyrų ir po jo einančių skirtingų tautų poilsio… Jis važiavo iki [Amida] vartų; palydimas jo karališkosios gvardijos grupės; Ir drąsiau spaudžiant, kad būtų galima aiškiai atpažinti jo bruožus, jo papuošalai padarė jį tokiu strėlių ir kitų raketų ženklu, kad jis būtų buvęs užmuštas, jei dulkės netrukdytų šaudyti žmonėms. į jį; kad po to, kai dalis jo apsiaustų buvo nukirpta žandikaulio smūgiu, jis pabėgo padaryti didžiulį skerdimą ateityje.
Krikščionių persekiojimas.
337 m. Shāpūr pasiuntė savo pajėgas per Tigrio upę, neramią sieną, kad susigrąžintų Armėniją ir Mesopotamiją, kurių jo pirmtakai prarado romėnams. Kol Šiaurės Mesopotamijoje siautėjo 350 konfliktų, nė viena iš pusių nebuvo aiški pergalė. Netrukus po 337 m., Shāpūr priėmė svarbų politinį sprendimą. Nors valstybinė Sāsānian imperijos religija buvo mazdaizmas (zoroastrianizmas), krikščionybė klestėjo jos ribose. Romos imperatorius Konstantinas Didysis 313 m. Suteikė toleranciją krikščionims. Vėliau imigravęs krikščionybę, Shāpūr, nepasitikėdamas potencialia penktosios kolonos jėga namuose, kol buvo užsienyje, įsakė krikščionims persekiojimą ir prievartinį atsivertimą.; ši politika galiojo visą jo valdymo laiką.
358 m. Jis buvo pasirengęs antram susitikimui su Roma ir išsiuntė ambasadorių pas imperatorių Constantius II, nešdamas dovanas ir laišką, apvyniotą baltu šilku. Šis laiškas iš dalies perskaitytas
Aš, karalius karalius, žvaigždžių partneris, saulės ir mėnulio brolis, mano broliui Konstansui Cezariui daug sveikinu… Nes… tiesos kalba turėtų būti nevaržoma ir laisva, ir kadangi aukščiausio rango vyrai turėtų pasakyti tik tai, ką jie turi, aš suskirstau savo teiginius į keletą žodžių… Net jūsų pačių senovės įrašai liudija, kad mano protėviai turėjo visą šalį iki pat Strymono ir Makedonijos sienos. Ir šitose žemėse yra tinkama, kad aš, kuris (ne kalbėti arogantiškai), pranašesnis už tuos senovės karalius iš didybės ir visomis iškiliomis dorybėmis, dabar turėčiau susigrąžinti. Bet aš visą laiką galvoju prisiminti, kad nuo pat ankstyvos jaunystės niekada nieko nepadariau, kad atgailauju.
Kai Constantius mandagiai atsisakė perduoti šias žemes, Shāpūr žygiavo į šiaurinę Mesopotamiją, šį kartą su žymia sėkme. Tačiau 363 m. Imperatorius Julianas atvedė didžiulę armiją į Persiją, sukėlęs sumaištį ir patekdamas į pačius Ctesifono vartus Tigryje, pagrindiniame Sāsānian mieste. Julianas buvo mirtinai sužeistas per susidūrimą, o jo įpėdinis Jovianas buvo priverstas susitaikyti su paniekinamomis 30 metų paliaubomis ir atsisakyti penkių Romos provincijų.
