Pagrindinis filosofija ir religija

Meditacija psichinė mankšta

Meditacija psichinė mankšta
Meditacija psichinė mankšta

Video: Meditacijos nauda | Rytis Juozapavičius 2024, Liepa

Video: Meditacijos nauda | Rytis Juozapavičius 2024, Liepa
Anonim

Meditacija, privatus atsidavimas ar psichinė mankšta, apimanti įvairius susikaupimo, kontempliacijos ir abstrakcijos metodus, laikomus palankiais aukštesnei savimonei, dvasiniam nušvitimui ir fizinei bei psichinei sveikatai.

Indijos filosofija: savikontrolės ir meditacijos teorijos ir metodai

Patandžalilas nubrėžia aštuondalį kelio, kurį sudaro jogos pagalba: santūrumas (yama), laikymasis (niyama), laikysena (asana),

Meditacija per visą istoriją praktikavo visų pasaulio religijų šalininkai. Pavyzdžiui, Romos katalikybėje meditaciją sudaro aktyvus, savanoriškas ir sistemingas mąstymas bibline ar teologine tema. Psichiniai vaizdai yra ugdomi ir stengiamasi įsijausti į Dievą ar Biblijos figūras. Rytų religinės praktikos, apimančios kontroliuojamą mąstymą, Vakaruose buvo apibūdinamos kaip meditacija nuo XIX a. Pavyzdžiui, indų filosofinėje jogos mokykloje yra aprašytas labai sudėtingas kūno, proto ir sielos apsivalymo procesas. Vienas jogos praktikos aspektų, dhyana (sanskrito kalba: „koncentruota meditacija“), tapo budistų mokyklos, žinomos kaip Chanas Kinijoje, o vėliau kaip Zenas, dėmesio Japonijoje. Septintojo dešimtmečio pabaigoje britų roko grupė „The Beatles“ sukėlė madą Vakaruose dėl į indėnus orientuotos meditacijos formos, o kitą dešimtmetį Transcendentalinė meditacija (TM) tapo pirmąja iš daugybės komerciškai sėkmingų Pietų ir Rytų Azijos meditacijos metodų, importuotų. per Vakarus. Greitai sekė akademinės psichologinės TM ir kitų meditacijos formų studijos.

Daugelio religijų dvasinio apsivalymo gali būti siekiama verbaliniu ar psichiniu pasikartojimu nustatytą veiksmingą skiemenį, žodį ar tekstą (pvz., Induistų ir budistų mantrą, islamo dhikrą ir rytinę krikščionių Jėzaus maldą). Dėmesio sutelkimas į vaizdinį vaizdą (pvz., Gėlę ar tolimą kalną) yra įprasta neoficialios kontempliacijos praktika ir įforminamas keliose tradicijose. Pvz., Tibeto budistai mandalos (sanskrito kalba „apskritimas“) schemą laiko universaliųjų jėgų rinkimo tašku, prieinamu žmonėms meditacijos būdu. Lytėjimo ir mechaniniai įtaisai, tokie kaip rožinis rėmelis ir maldos ratas, kartu su muzika, atlieka labai ritualizuotą vaidmenį daugelyje kontempliacijos tradicijų.

Daugelis meditacinių praktikų sutelkia dėmesį, norėdami sukelti mistinius išgyvenimus. Kiti atsižvelgia į viso sąmonės turinio psichinį pobūdį ir pasinaudoja šia įžvalga, norėdami atskirti praktikuojantįjį nuo visų minčių ar nuo pasirinktos minčių grupės, pvz., Ego (budizmas) ar nuodėmės patrauklumas (krikščionybė). Meditacija taip pat gali būti specialus, stiprus pasiruošimas fiziškai sunkiai reikalaujančiai ar kitaip sunkiai veiklai, pavyzdžiui, kario prieš mūšį ar muzikanto prieš pasirodymą.

Doktrinos ir patirtinės tiesos, kurias tvirtina skirtingos meditacijos praktikos, dažnai prieštarauja viena kitai. Pavyzdžiui, induizmas tvirtina, kad „aš“ yra dieviškas, o kitos tradicijos tvirtina, kad egzistuoja tik Dievas (sufizmas), kad Dievas yra iš karto sielai (krikščionybė ir judaizmas) ir kad viskas yra tuščia (mahajanos budizmas).

Vakaruose moksliniai meditacijos tyrimai, pradedami aštuntajame dešimtmetyje, buvo sutelkti į psichologinį ir fizinį poveikį bei tariamą meditacijos, ypač TM, naudą. Meditaciniai metodai, kuriuos naudoja kvalifikuoti specialistai, pasirodė esą veiksmingi kontroliuojant pulsą ir kvėpavimo dažnį bei palengvinant migrenos galvos skausmą, hipertenziją ir hemofiliją, be kitų ligų, simptomus.

Atsiribojimas nuo materialistinių vertybių paskatino domėtis indų, kinų ir japonų filosofija ir praktika pirmiausia tarp daugelio Vakarų šalių septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose esančių jaunų žmonių. Daugybės meditacijos metodų, daugiausia paremtų Azijos religinėmis tradicijomis, mokymas ir praktika tapo plačiai paplitusiu reiškiniu. Pavyzdžiui, devintojo dešimtmečio pradžioje Jungtinėse Valstijose buvo išpopuliarinta „sąmoningo meditavimo“ praktika, pritaikant budizmo metodus. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje jis buvo plačiai naudojamas medicinos reikmėms kaip psichoterapijos priedas, todėl jis buvo pradėtas naudoti daugelyje psichiatrinių įstaigų.