Saulės šokis, svarbiausia Šiaurės Amerikos lygumų indėnų religinė ceremonija, o klajoklių tautoms - proga, kai kitaip nepriklausomos grupės susirinko patvirtinti savo pagrindinius įsitikinimus apie visatą ir antgamtiškumą per asmeninio ir bendruomenės aukojimo ritualus. Tradiciškai kiekviena gentis vieną kartą per metus rengė saulės šokį vėlyvą pavasarį arba vasaros pradžioje, kai buivolai rinkdavosi po ilgų lygumų žiemų. Didelės bandos buvo gausus maisto šaltinis šimtams žmonių.
Plains Indian: įsitikinimų sistemos
netiksliai angliškai kaip „ Sun Dance“. Vietiniai šio ritualo terminai buvo skirtingi: šajenų frazė gali būti išversta
„Sun Dance“ kilmė neaiški; dauguma genties tradicijų priskiria jos konvencijas tam tikram laikui praeityje. Iki XIX a. Pabaigos jis išplito su vietinėmis variacijomis ir apėmė didžiąją dalį genčių nuo Saulteaux miesto Saskačevane, Kanadoje, į pietus iki Kiovos Teksase, JAV, ir buvo paplitęs tarp nusistovėjusių žemės ūkio specialistų ir klajoklių medžioklės bei susibūrimų. regiono visuomenės.
Vienas iš visame pasaulyje paplitusios religinės praktikos prašyti antgamtinių galios ar įžvalgos pavyzdžių yra „Saulės šokis“. Daugeliu atvejų saulės šokiai buvo asmeninė patirtis, kurioje dalyvavo tik vienas ar keli asmenys, kurie įsipareigojo atlikti varginantį ritualą. Visos bendruomenės dalyvavimo plėtojimas, genčių ir religinių lyderių nurodymai ir ceremonijos, papildančios balsuotojų maldas ir aukas, rodo, kaip šis ritualas atspindėjo genties pasaulietinius ir religinius siekius.
Pačios sudėtingiausios „Saulės šokio“ versijos vyko didelėje stovyklavietėje ar kaime arba šalia jo, ir norintieji šokti reikalavo iki vienerių metų. Paprastai į pasiruošimą buvo įsitraukę įpareigojimų dvasiniai mentoriai ir išplėstinės šeimos, nes jie buvo įpareigoti parūpinti daugumą ritualui reikalingų priemonių. Į tokias prekes paprastai įeina mokėjimai ar dovanos mentoriams ir ritualų vadovams, dažnai kaip įmantriai dekoruoti drabužiai, arkliai, maistas ir kitos prekės.
Bendruomenei susirinkus, konkretūs asmenys - paprastai tam tikros religinės visuomenės nariai - pastatė šokių struktūrą su centriniu stulpu, simbolizuojančiu ryšį su dieviškuoju, kurį įkūnija saulė. Preliminarūs įvairių bendruomenės narių šokiai dažnai vykdavo prieš paties Saulės šokio riksmą, skatinant maldininkus ir rituališkai ruošiant šokių aikšteles; vienas iš tokių pradinių dalykų buvo Buffalo bulių šokis, kuris vyko prieš Saulės šokį vykstant sudėtingam mandagų „Okipa“ ritualui.
Tie, kurie pasižadėjo ištverti Saulės šokį, paprastai tai darė vykdydami įžadą arba siekdami dvasinės galios ar įžvalgos. Papildai pradėjo šokti nustatytą valandą ir pertraukėles tęsė kelias dienas ir naktis; per tą laiką jie nei valgė, nei gėrė. Kai kuriose gentyse malšintojai taip pat ištvėrė ritualinę savęs mirtį ne tik pasninkaudami, bet ir darydami jėgas; kitose buvo manoma, kad tokia praktika sunkina save. Kai buvo praktikuojama, savižudybė paprastai buvo atliekama auskarų vėrimo būdu: auklėtojai ar ritualų vedėjai įkišo dvi ar daugiau plonų sruogų ar auskarų vėrimo adatų per nedidelę gliuteno odos raukšlę viršutinėje krūtinės ar viršutinėje nugaros dalyje; tada auklėtojas naudojo ilgas odines diržus, kad surištų sunkius daiktus, tokius kaip buivolių kaukolė. Šokėjas tempė daiktą žemėn, kol jis pasidarė išsekęs ar jo oda neišblukusi. Tarp kai kurių genčių dirželiai buvo pririšti prie centrinio stulpo, o teikėjas arba pakabino nuo jų, arba tempė ant jų, kol laisvas. Auskarų vėrimas buvo ištvertas tik labiausiai atsidavusių asmenų, ir, kaip ir likusio ritualo metu, tai buvo daroma siekiant užtikrinti genties gerovę, taip pat įvykdyti asmenį, teikiantį asmenį.
1883 m., Remdamasis Indijos reikalų biuro personalo patarimais, JAV vidaus reikalų sekretorius padarė nusikaltimą „Sun Dance“ ir kitoms vietinėms religinėms praktikoms; pagal federalinius įstatymus sekretorius turėjo teisę priimti tokius sprendimus nepasitaręs su Kongresu ar paveiktomis šalimis. Draudimas buvo atnaujintas 1904 m., O 1934 m. Panaikintas naujos administracijos. Draudimo laikotarpiu susilpnintos ritualo formos tęsėsi daugelyje genčių, paprastai tai buvo viešos liepos 4-osios šventės. Nepaisant vyriausybės pastangų, originalios saulės šokio formos niekada nebuvo visiškai represuotos, o XXI amžiaus pradžioje saulės šokiai išliko reikšmingu religiniu ritualu tarp daugelio lygumų tautų.
